Hanoi memiliki ribuan situs bersejarah dan aset warisan budaya, tetapi masih banyak kesenjangan dalam mengubahnya menjadi sumber daya pembangunan. Dalam praktiknya, hambatan tidak hanya terletak pada sumber daya, tetapi juga pada mekanisme, metode pengorganisasian, dan partisipasi para pemangku kepentingan terkait.
Ketika warisan belum menjadi produk budaya – sebuah kesenjangan dari praktik.
Tur malam “Sacred Tran Vu Bell” awalnya diharapkan menjadi sorotan dalam memanfaatkan warisan budaya secara pengalaman. Dua pertunjukan percontohan pada bulan Agustus dan September 2022 menghadirkan pendekatan baru dalam bercerita tentang warisan budaya.
Namun, setelah fase pengujian, produk tersebut harus dihentikan sementara karena kurangnya sumber daya yang berkelanjutan. Model yang pernah diterima dengan baik tetapi tidak dapat berlanjut menunjukkan sebuah realitas: perjalanan dari ide hingga produk budaya yang berkelanjutan jauh dari sederhana.
Ngo Ngoc Lam, Direktur Pusat Kebudayaan, Informasi, dan Olahraga Kelurahan Ba Dinh, mengatakan bahwa produk tersebut telah mendapat dukungan publik, dan banyak organisasi bahkan telah menyatakan minat untuk berkolaborasi. Namun, transisi dari model percontohan ke operasi reguler masih menjadi kendala utama karena alokasi sumber daya dan mekanisme. Saat ini, pemerintah daerah terus mempertimbangkan dan memilih opsi yang sesuai untuk memulihkan operasi dalam waktu dekat.
Tidak hanya tur malam Tran Vu, tetapi juga di Kuil Kim Lien – salah satu dari Empat Kuil Penjaga Thang Long – kisah tentang mempromosikan nilai-nilai warisan budaya memunculkan banyak tuntutan baru. Situs ini telah mendapat perhatian dan investasi, secara bertahap memperluas ruangnya dan menambahkan area pameran, tetapi lanskap sekitarnya masih terbatas dan kurang memiliki konektivitas secara keseluruhan.
Nguyen Quoc Hung, Ketua Subkomite Manajemen Monumen Khusus Nasional Kuil Kim Lien, meyakini bahwa selain infrastruktur fisik, faktor manusia juga sangat penting. Pengorganisasian penerimaan, promosi, dan pengembangan produk tambahan juga perlu ditekankan.
Di banyak desa kerajinan tradisional Hanoi – tempat yang melestarikan nilai-nilai budaya yang hidup – tantangan untuk mempromosikan nilai-nilai warisan telah menjadi masalah yang berlangsung lama. Desa anyaman rotan dan bambu Phu Vinh, dengan sejarahnya yang berabad-abad, dulunya merupakan sumber kebanggaan dalam mengekspor kerajinan tangan, tetapi saat ini menghadapi kesulitan dalam promosi, koneksi pasar, dan menarik wisatawan .
Pengrajin Rakyat Nguyen Van Tinh menyampaikan bahwa yang kurang dimiliki para pengrajin bukan hanya sumber daya, tetapi juga arahan yang jelas dalam mengembangkan industri budaya. Peran para pengrajin dan rumah tangga individu dalam rantai nilai desa kerajinan belum didefinisikan secara spesifik.
“Saya berharap adanya model organisasi yang lebih sistematis, seperti mendirikan klub desa kerajinan, dengan tempat untuk menerima informasi, memperkenalkan produk, dan menyambut wisatawan. Hanya dengan cara itulah nilai kerajinan tradisional dapat disebarluaskan dengan baik,” ungkap Bapak Nguyen Van Tinh.
Dari kisah-kisah spesifik ini, muncul satu poin umum: warisan Hanoi tidak kekurangan nilai, tetapi agar nilai-nilai tersebut “hidup” dalam kehidupan modern, menjadi produk nyata, dan menciptakan nilai ekonomi dan sosial, masih dibutuhkan banyak kondisi pendukung. Kesenjangannya bukan terletak pada potensi, tetapi pada cara sumber daya diorganisasikan, dioperasikan, dan dihubungkan.
Mekanisme, sumber daya, dan peran komunitas
Terkait masalah ini, Profesor Vu Minh Giang, anggota Dewan Warisan Budaya Nasional dan Wakil Presiden Asosiasi Ilmu Sejarah Vietnam, meyakini bahwa salah satu “kendala” terbesar saat ini adalah kurangnya sinkronisasi dalam sistem kebijakan.
Meskipun peraturan hukum terkait warisan budaya, investasi, dan konstruksi cukup komprehensif, peraturan tersebut kurang saling terkait, sementara promosi nilai warisan budaya sangat bersifat interdisipliner. Dalam beberapa kasus, suatu kegiatan mungkin sesuai dengan peraturan di satu sektor tetapi bertentangan dengan peraturan di sektor lain, sehingga menyulitkan pelaksanaannya.
Bapak Vu Minh Giang memberikan contoh arkeologi, di mana perencanaan sebelum penggalian sangat diperlukan. Namun, di kota seperti Hanoi – di mana “peninggalan ditemukan di mana pun Anda menggali” – pembangunan dan konstruksi perkotaan sering menghadapi hambatan jika tidak ada fleksibilitas. Hal ini menyoroti kebutuhan mendesak untuk meninjau, menyesuaikan, dan menyelaraskan sistem kebijakan untuk menciptakan kondisi yang lebih menguntungkan bagi peningkatan nilai warisan budaya.
Selain mekanisme, muncul pula isu mobilisasi sumber daya. Menurut Profesor Vu Minh Giang, perlu dilakukan perluasan pendekatan, tidak hanya mengandalkan anggaran negara atau perusahaan, tetapi juga memanfaatkan sumber daya dari masyarakat, terutama keluarga yang terkait dengan situs dan tokoh sejarah.
Setiap bisnis terkait dengan garis keturunan keluarga, dan setiap situs bersejarah terhubung dengan tokoh sejarah tertentu. Jika kita dapat membangkitkan perasaan dan rasa tanggung jawab keluarga-keluarga ini, ini akan menjadi sumber daya yang luar biasa. ~ Vu Minh Giang.
Vu Minh Giang juga menekankan faktor “manfaat” dalam menarik investasi. Oleh karena itu, agar bisnis dapat berpartisipasi, manfaat yang sah dan legal harus dipastikan. Ketika investor melihat nilai dari partisipasi dalam penciptaan produk budaya, mereka akan lebih proaktif.
Dr. Le Thi Minh Ly, Wakil Presiden Asosiasi Warisan Budaya Vietnam, menekankan: Masyarakat adalah subjek kunci dalam melindungi dan mempromosikan warisan. Tidak ada warisan yang ada tanpa masyarakat. Mulai dari situs bersejarah dan warisan tak benda hingga warisan dokumenter, semuanya terkait dengan entitas tertentu. Terutama dengan warisan tak benda, kepemilikan sepenuhnya berada di tangan masyarakat; Negara hanya berperan sebagai pendukung dalam pengelolaannya.
Mengambil pelajaran dari pengalaman Hanoi, Le Thi Minh Ly memberikan contoh tarik tambang duduk di Long Bien. Dari tahap penelitian pada tahun 2013-2014 hingga penetapannya sebagai Situs Warisan Dunia pada tahun 2015, setelah 10 tahun, warisan ini telah berhasil dilestarikan berkat upaya proaktif masyarakat serta kerja sama pemerintah dan dunia usaha.
“Di sana, saya melihat dengan jelas peran otonom komunitas dan koordinasi yang harmonis di antara semua pihak. Warisan budaya tersebut sangat hidup dan menyebarkan pengaruh positif,” komentar ibu Le Thi Minh Ly.
Namun, menurut Dr. Le Thi Minh Ly, untuk mencapai hal ini, diperlukan perubahan pendekatan, yang meliputi pemahaman terhadap masyarakat, memberi mereka kesempatan untuk menyuarakan pendapat, berbagi kesulitan yang mereka hadapi, dan berpartisipasi dalam proses konservasi.
Le Thi Minh Ly juga percaya bahwa ketika hubungan antara masyarakat, pemerintah, dan dunia usaha terjalin secara harmonis, sumber daya akan terbuka. Pada titik itu, dunia usaha akan berpartisipasi tidak hanya karena tanggung jawab sosial, tetapi juga untuk keuntungan dan peluang pengembangan mereka sendiri.
Menurut Dr. Le Thi Minh Ly, banyak negara di kawasan ini seperti Korea Selatan, Jepang, dan Tiongkok telah secara efektif menerapkan model ini. Dalam hal ini, batas antara warisan dan properti tidak lagi jelas; warisan juga merupakan properti dan sebaliknya. Inilah arah yang perlu dituju Hanoi.
Terobosan dari pemikiran menuju tindakan.
Dalam menyampaikan pandangannya tentang transformasi warisan budaya menjadi sumber daya untuk pembangunan berkelanjutan, sekaligus melestarikan dan mempromosikan ekonomi kreatif, Profesor Vu Minh Giang berpendapat bahwa tanpa solusi konservasi yang efektif, Hanoi akan kehilangan aset-aset yang tak ternilai harganya.
Namun jika kita hanya berhenti pada pelestarian, atau bahkan pelestarian yang kurang teliti secara ilmiah, kita dapat merusak warisan budaya tersebut.
Oleh karena itu, Vu Minh Giang percaya bahwa pola pikir baru haruslah mempromosikan nilai warisan budaya melalui penciptaan produk budaya bernilai tinggi dengan dasar ilmiah.
Ketika warisan budaya “dihidupkan kembali,” diintegrasikan ke dalam kehidupan sehari-hari, dan dialami, itulah cara terbaik untuk melestarikannya.
Berdasarkan pengalaman praktis, Vu Minh Giang mengusulkan dua solusi inovatif. Pertama, perlu dilakukan penelitian dan membangun hubungan dialektis antara konservasi dan pembangunan, menghindari pemisahan kedua elemen tersebut. Konservasi harus dikaitkan dengan pembangunan, dan pembangunan harus didasarkan pada konservasi.
Kedua, investasi harus terfokus, bukan tersebar. Mengingat Hanoi memiliki ribuan situs bersejarah, mustahil untuk mengeksploitasi semuanya secara bersamaan. Sebaliknya, kita perlu memilih situs-situs yang berpotensi menciptakan produk unik, sehingga menjadikannya sebagai landmark terkemuka.
Jika Anda berinvestasi sedikit demi sedikit dalam segala hal, pada akhirnya akan sangat mahal tanpa menghasilkan produk yang jelas dan nyata
~ Vu Minh Giang.
Profesor Vu Minh Giang percaya bahwa Hanoi perlu memfokuskan sumber dayanya pada pengembangan sejumlah produk unggulan dan sangat inovatif yang terkait dengan pengalaman. Dari produk-produk ini, rantai nilai dapat dibentuk, menciptakan momentum bagi daerah lain untuk berkembang bersama.
Secara keseluruhan, perjalanan mengubah warisan budaya menjadi aset bukanlah sekadar kisah bagi sektor budaya saja, melainkan masalah komprehensif yang membutuhkan keterlibatan seluruh sistem, mulai dari menyempurnakan mekanisme dan membuka potensi sumber daya hingga memberdayakan masyarakat dan menciptakan produk nyata; semuanya perlu diimplementasikan secara serentak.
Ketika masyarakat benar-benar menjadi aktor utama, ketika bisnis melihat manfaatnya, ketika kebijakan cukup terbuka, dan ketika ada produk budaya yang cukup menarik, warisan budaya tidak akan lagi “tertidur” tetapi akan menjadi sumber daya yang ampuh untuk pembangunan. (dari: vietnam.vn)
